都梁兰_第一百四十二章 青城之幽 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一章

   第一百四十二章 青城之幽 (第4/4页)

采天地之气以补我之气,采天地之精以补我之精,采天地之神以补我之神。

    因天地之化,以造我之化;因天地之命,以续我之命;天地之气不息,则我之气不息矣;天地之化不止,则我之化不止矣;天地之命不坏,则我命亦不不坏矣。 因天地之生生不已以成我之生生不已;则天地之命常新,而我之亦常新矣。”(引自萧天石《道家养生学概要》)

    这种双修法实际上是心交形不交,情交貌不交,气交身不交,神交体不交。

    因而青城派之双修法可称为“清修中主双修者”。

    《青城秘录》中对阴阳逆用法、乾坤返还法、大灌顶法、小灌顶法、阖辟天机法、钩提秘术、铸剑九法、三温鼎法、九温鼎法、采摄秘要、火候详指、炼药九诀、龙虎丹法别传、出神还虚指等均有详实阐释。尤其对女子修炼法也有详尽的论述。

    此派论著有《青城秘录》、《大道玄指》。

    其功法综合南北阴阳与双修的长处,又上肇关尹子,形成以虚无为体、以简要为用、心平实为功的基本特点。

    由于此派功法习传多为“密符”,“授受均极不易”,故知者甚少。

    青城派共分三大支系,道家武术讲轻灵飘逸,舒展大方,佛家讲小手连环,轻步行走,侠家讲擅长在高低不平的地方作战。

    总体来说,青城派地武功受青城山道教文化的影响很深,擅吐纳养生,重实战搏击,步型,身法,手法比较奇特。

    (本章资料介绍来自百度百科)

加入书签 我的书架

上一页 目录 下一章