301、茅山巫教（2/2） (第3/7页)

就是字面上的意思。

    此剑列于法坛之中，

    画符召灵，可以押守山川水脉之间的厉诡为己所用，受己驱使！

    苏午看过了这本薄册上的全部内容，

    可以确定的是，‘插泥发兵剑诀’在老道所属的茅山巫宗派之中，亦必然是一道核心法门，此法牵连诸多，形成了一整套完备的体系，练成以后的威力极大，

    甚至可以与灶王神教的体系相提并论，更胜一筹！

    但是，

    这部剑诀，苏午无法习练。

    正是因为这部剑诀是一个镇诡体系中的核心，而它牵连了体系的其他诸多方方面面，

    只有当条件完备的时候，他才能开始习练。

    譬如，

    剑诀里提到，若想祭炼出一柄真正的桃木法剑，需要有‘法坛’配合，

    甚至于，

    想要cao纵山川水脉之间的厉诡，

    亦需要将法剑列于法坛之中，配合种种符咒、法器、令牌，才能‘发兵’！

    法坛是习练这部剑诀的最核心要素，

    苏午推测，

    自身想要得到法坛传承，

    非得拜入茅山巫门下才有可能！

    也怪不得老道士如此慷慨，能随手将茅山巫派的核心法门送给苏午——其是算准了苏午无有法坛传承，故意将此法抛出来，为的就是引诱苏午上钩，拜入茅山巫教派中！

    这老头，恰如师父所说，看起来失了忆，木木呆呆的，其实贼精贼精的！

    拜入茅山巫教，与拜在老道座下当徒弟是不一样的。

    前者相当于自身必须与灶王神教做切割，

    以后都只