第二百二十五章 束仁于法 (第5/6页)

   因为他们认为皇帝是与士大夫共治天下，而不是与平民共治天下。

    平民自然就不需要承担这责任，只要尽义务就行。

    这平民没读过书，只求生存，哪知天下之责，一出事，你不去抓他们，他们肯定跑路。

    而士大夫是深受儒家教育，懂得何谓忠君报国，懂得皮之不存，毛将焉附的道理，这财富控制在士大夫手中，他们是能够承担起这份责任的。

    当然，目前这只是他们的理念，是他们所奋斗的目标。

    话说又回来，北宋这一批文官天团，其实也可以说是儒家最后的闪光点，后面就真的是一塌湖涂，儒家思想完全成为一种统治工具，失去了理念。

    但也不得不说，即便如此，现实离儒家的终极目标，还是相差甚远。

    最终还是敌不过人性。

    人性就还是需要律法来限制。

    故此张斐引入慈善机构这个概念，其实就是要将藏富于民的儒家思想给束缚于律法之内。

    你们嘴上天天说，共治天下共治天下，行啊，朝廷就先给予你们免税权，接下来就看你们的表现。

    你们要不承担责任，那就是属于违法行为。

    但是这又与赵顼的理念，差了一丢丢。

    皇权呢？

    富国呢？

    赵顼很是委婉地说道：“如果他们都将钱捐入这里面，朝廷就收不到税钱，如今朝廷财政已经到了难以为继的地步！”

    张斐笑道：“方才我不是说过么，这慈善机构也是需要经营的，这就是一门买卖，既然是买卖，就是需要与人交易，这该缴的商税还是要缴。”