曹cao喊我去盗墓_第六百零九章 尸解仙(4000) 首页

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   第六百零九章 尸解仙(4000) (第1/7页)

    “尸解法!”

    甄宓目光深沉的给出了答案。

    “尸解法?”

    对于这个甄宓言明早在上古唐虞之前便已失传的远古巫法,吴良听起来竟十分耳熟。

    这其实是后世道教中的一种成仙之法,最早发现于魏晋时期葛洪撰写的《抱朴子》中,南朝宋时期的史料巨著《后汉书》中也曾有所提及。

    而《抱朴子》的作者葛洪,正是左慈唯一的弟子葛玄的从孙!

    在《抱朴子》中,仙人被分为了三等,即天仙、地仙与尸解仙。

    葛洪表示凡人也是可以通过学习与修炼成仙的,天仙与地仙虽遥不可及,但人们在修炼得道之后还可以通过一种捷径成为“尸解仙”。

    所谓“尸解仙”,便是要遗弃rou体凡胎,只假托一物遗世而升仙,这物品可以是一身衣裳、一柄长剑、一柄木杖等等。

    甚至基于遗弃rou体的手段与假托物品的不同。

    “尸解”的方式甚至还出现了许多分类,诸如火解、水解、兵解、杖解、剑解、衣解等等,可谓五花八门,只是万变不离其宗罢了。

    而结合在这间石室中看到的情况与甄宓方才口述的那段离奇往事。

    吴良似乎已经明白了什么!

    “你的意思是,‘鲧’用了这个‘尸解法’,那柄木杖便是他假托遗世的遗物,而那个协助大禹治水的叫做‘参’的工匠与‘鲧’可能就是同一个人,因此他才对洪水泛滥的九水了如指掌,才会全盘否定此前治水时使用的‘障水法’,才能够根据经验提出更加合理的治水之法,才会尽心尽力协助大禹完成治水壮举,才能够在成事之后抹除所有人的记忆,深藏功与名?”

    吴良下意识的追
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