第413章 (第2/3页)

图案；这些议题看似重要，其实务虚成份居多，不扯皮的话，没人愿意多费口舌。

    当然，还是有少数几个议题引起了争议：譬如历法。

    帝国现行使用的历法，是从后世带过来的公历纪元。这个所谓的公历纪元原称是基督纪元，又称西历或西元，是由意大利人对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，时任罗马教皇的格里高利十三世予以批准颁行。

    西历是以耶稣诞生之年作为纪年的开始。后世的学者们为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感，于是将其改称为公元和公元前这两种说法。

    辛亥革命爆发后的第二年，当时的中华民国政府便采用了公历作为国历。

    在旧世界，所谓的公历就这样一直沿用了下去。另外，传统的农历后来也得以保留，只不过用处很少，也就是商家爆月饼和看春晚时能用一用。

    ……

    对于皇汉们来说，历法方面的问题妥妥属于原则问题：以耶稣生年为纪元实在太搞笑了，与其那样，不如用玉皇大帝纪年呢，反正都是主神，谁比谁神格低？

    穿越众如今既然在新位面开了新朝，如果历法要是再用耶稣历，那就是荒谬＋滑稽，这是不能忍的，一定要改！

    夏先泽这帮人则不这么看。

    和满口意识形态的皇汉们不一样，实际掌握着政府资源的保守党人更多考虑的则是执行方面的问题：修改纪元不但牵扯到现有的行政系统，工业系统和教育系统同样会受到影响。

    包括旧世界带来的电脑和文字资料在内，整个穿越国都会随着改元而产生一段时间的混乱。这种局面不是眼下力求稳定的夏先泽愿意看到的。

    另外，针对皇汉们大声嚷嚷的意识形态方面，保守党