第281章 万宗之国（下） (第1/4页)

    而宗族，就是宗教的另一个分支。

    祖训为宗族统治地方的教条，也就是一种戒律。

    因此宗族也可以视为一种宗教。

    只是更隐晦，更加的契合农耕时代的社会情况。

    大明统治地方，还主收农业税，那么能开垦的土地数量就这么多，自然税收也就有极限。

    税收就这么多，光是覆盖县一级的官员都吃不消了。

    如果还要皇权下乡，成本得多大？

    因此，代理人统治地方，开国皇帝给予他们成为人上人的机会，这就是回报。

    而人心最是不足，人人都想多要一点。

    因此基层家庭进化为家族再进化为宗族的那一刻，注定了大明想要通过改革获得生存空间，几乎不可能。

    只会将收割的镰刀，交给宗族，然后让宗族去割底层阶级或者自耕农。

    不要指望成势的宗族会自己放血，他们不是圣人。

    因此宗族的存在，已经影响朱厚照后续计划了。

    工业化的核心是什么？

    是对廉价劳动力的利用？

    不，是将劳动力变得廉价。

    这个劳动力，不一定是人，机器一样可以利用。

    朱厚照做了这么多，很多内容都是违背常识进行的，比如他在启动西南大开发，东北开垦，西北开拓，这么多都是在消解廉价劳动力的获取，为什么？

    因为朱厚照在做两手准备。

    廉价劳动力不足，一旦开启工业化，统治集团必须想办法获取劳动力。

    那么对哪边下手？第一自然是自耕农，可是汉地农耕土地虽少，但边疆自耕农一旦稳定下来，他们都是小资本所有者，