第184节 (第3/3页)

，紧接着便关机了。

    而眼前这个《归魂音律帛书》，就是当初放在匣子里，用印蜡封过的交易品。

    移交到考古院后，何玲珑也正好到位，根本来不及休息，院里一帮专家就凑在一起研究起了这件帛书。

    目前只能判断一个大致年代，应该是春秋时期的东西，至于上面的文字，则分为两部分，一部分是图案，一部分是大篆。

    大篆这边已经翻译出来，但上面的图案就很玄妙了，目前还没有眉目。

    根据目前翻译的内容来看，这上面记载的，是一段古乐曲，用现在的话来说，就是春秋时期的古代交响乐曲谱，并且，这曲谱还有前言，清楚的记录着，这是用于宗教活动的乐曲，用于招回阴魂，可让人和逝去的祖先沟通。

    我不由自主，响起了让李爱国猝死的那座古墓，那下头全是古乐器，甚至还出现了一只八音盒似的自擂鼓。

    这两者之间会不会有什么联系？

    《归魂音律帛书》，吞金和尚、冯显、巴陵墓，这一条线串在一起，让我冒出个念头，我对何玲珑道：“这《归魂音律帛书》，不会是那座自擂鼓墓出土的吧？”

    何玲珑点头：“我也在怀疑，而且这个可能性很大，但要确认是否如此，必须得找到吞金和尚，或者，逮住那个神秘买家。”

    我道：“他们都失去了线索，现在唯一的突破口，只能是阿盈那帮人了，我跟他们打过交道，以他们的做派，不可能对幕后老板一无所知。”

    就在此时，我发现那个外请来的，据说是搞音乐的老者，在我们一帮人围着说话档口，他则一直专心致志的盯着帛书。

    帛书旁边，放了张a4纸，这帛书展开后的大小，刚好和a4纸差不多，纸上是古文字研究的老师，手写的翻译内容。

    我目光一瞟，发现老者神情有异，似乎是有什么发现，便给何玲珑使了个眼色。

    何玲珑会意，侧头一看，便俯身过去询问，老者眉头紧皱，不太给何玲珑面子，看都没看她一眼，缓缓道：“不全……这本音律书不全，太少了，它应该还有另一半。”辞演一出，众人面面相觑。

    另一半？如果这是从自擂鼓墓出土的，那么另一半，难不成还在墓里？

    那李爱国，当时逃脱后，没有离开，而是去了自擂鼓墓，莫非是为了寻找另一半音律书？我正惊讶间，老者又推翻了自己的言论，自言自语道：“不，不止一份，四份，一共有四份，另外应该还有三份。”

    术业有专攻，这方面我们都不太懂，听老者这么自言自语，一会儿一个结果，不禁心头焦急。

    我立刻问道：“老先生，您是看懂什么了，能不能具体跟我们说说？这古代音律，我们可没有再行的。”我这么一提醒，他总算从沉浸中脱离出来，想了想，指着上面的图案跟我们分析：“这是鼓、这是琴，而且是十弦琴；这是竽……旁边标的小记，我暂时琢磨不出来，但后面这些，明显是单一的谱，你看，首先琴和鼓就不一样，肯定不会是同一个谱，所以，应该是四份儿，而你们现在手里的这份，像是总纲，余下还有三份具体的乐谱，凑齐了，才能还原这个《归魂音律帛书》。”

    何玲珑皱眉，自言自语：“那个神秘买家，单买这个总纲做什么？剩下的谱子，是在墓里，还是在那个买家手里？”

    我回忆着自擂鼓墓的情形，当时那地儿几乎被我摸了个便，都是些烂朽的衣帛、器乐、日用具，没瞧见有木牍竹简一类的东西。

    更别说帛书了。

    这时，那老者道：“如果能凑齐就好了，我们也能听一听，来自两千年前的中国古代交响乐。”

    何玲珑道：“我相信会有这个机会的，那个神秘买家……冯显，我一定得找出来。”说话间，她看向旁边的洛息渊，说了几句客气话，感谢老洛仗义出手。我算很了解何玲珑了，听她一开口，就知道不对劲，果然，说完一通客套话，她便话锋一转：“从景德镇开始，这一桩桩，一件件，洛先生都这么积极参与，不知道是为了什么？”

    老洛打太极：“为人民服务。”

    何玲珑洞察力很强，不理老洛的太极，直接道：“你认识冯显。”她用的是肯定句。

    老洛推了推眼镜，笑道：“我不和那种人打交道，我为什么参与这件事，你的手下，卫无馋同志，我跟他解释过。”