第八十六章 伪山听禅 (第3/5页)

思之妙，返灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，理事不二，真如如佛。”

    他认为，只有以直心来生活，来为人处事，才是促成自己与真理与正道最终相契合的保证，也才能真正地开启人人本有的“真心”的巨大潜能，达到消除一切自寻的烦恼、还生命以自在无碍的健康真面目、成就自利利他的无量功德善果的目的。他认为钟离眛要以质直无伪之心来臻达最终的清净无为的解脱之境，如此一来，钟离眛自然就会水到渠成地成为一个任运逍遥的“无事真人”，清净无为，如秋水般的澄渟明洁。

    钟离眛问：“如何见佛？”

    灵佑回答：“佛云，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！”

    他要求钟离眛达到“无人无我观自在，非色非空见如来。”的空明境界！修道之人心里只有完全放下了，明心见性彻悟本觉妙性以后就是见佛了，这是”见自性佛“，见到自己”本源真心，本源真如妙性同佛一般无二矣，这也是见佛“。

    只有一切相都离了，一切相都不住了，这就证得实相般若了，这是菩萨见佛。《金刚经》言：“若见诸相非相即见如来者，这是菩萨见佛。

    沩山这里有一个千佛洞，千佛洞是灵佑禅师以前修行悟道的地方。

    千佛洞由十三个溶洞构成，又名“十三洞”。

    这些溶洞洞中有洞，洞内有暗河，幽深曲折，神鬼难测。

    洞内天生数千尊灵佛，或坐，或卧，或双手合什，或拳打上方，或脚踢前方，有的甚至像喝醉了似的，憨态可掬！

    这些佛像形态动作各异，惟妙惟肖、栩栩如生。