第一千三百七十章千年古玉变秋葵 (第1/4页)

    黄色被认为是阳光和大地之色，如后汉刘熙的《释名》：「黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。」

    东汉的经学家、文字学家许慎《说文》：「黄，土之色也。」

    象征着能使万物生长的阳光和土地，受到人们的崇尚。

    可惜，这一切随着时代的演变，都一去不复返了。

    还是说回玉璜，这种玉礼器，从新石器时代早期开始一直是女性的象征，并仅限于个人饰件体现其社会地位的象征性。

    步入良渚时期后，琮、璧和钺开始超越个人饰件的范畴。

    这时玉璜成为重要的社会权力象征，标志社会复杂化进程加速。

    当然也代表着社会成员的地位、等级和财富，也意味着地位分化明显加剧。

    当象征男性权力的琮和璧开始流行，璜作为女性的象征仍然没有太大的变化，表明女性地位已退居于男性之下。

    随着良渚文化的衰落，无论是琮、璧还是璜，统统随着酋邦社会的解体而消失。

    这表明当时的社会结构，又退回到了等级关系比较简单的状态。

    虽然其中一些玉器的形制与工艺，后来被中原地区的复杂社会所继承，但是由于青铜礼器的出现，它们的象征性和社会意义已经和新石器时代不可同日而语了。

    当然，就算是青铜器这种被古代贵族、皇族重视的礼器，也成为了现代人收藏的宝物。

    青铜器，在国内陈文哲是弄不到多少的。

    再说，之前他弄到的那么一大批，他已经十分满足。

    没想到，这一次他居然还在一堆原石之中，弄到了一些玉礼器。

    这里的这种玉礼器虽然不多，