第八百二十章 地灵一族 (第3/4页)

    所以一般生灵的修炼方式，在他这根本行不通，却并不代表着不能加以借鉴。

    由此就让宋大蛤蟆养成了一个习惯，就是无论到哪，他都爱收集一些那个古方玉简。

    一方面是想要寻求些上古丹方，另一个层面则是想从中借鉴一些古之修炼的秘法体系。

    长此以往，宋钰脑子里那些稀奇古怪的东西还真就装了不少。

    如今邪芒戮影幡以器灵形态的面貌现世，完全再无宝幡该有的事物原貌，你别说，他真就想起了一件事情来。

    话说上古修真炼宝，虽以人族为先，率先做到了凭外物以养自身的目的，但在这大罗天界里头，懂得运用外器的可不只有人族一脉。

    却有这么一支地灵一族的存在，形体外貌近乎于人，但又比起一般人来颇有点侏儒的味道。

    可真要和侏儒比较起来，他们的面貌却是异常的俊美，体型也更加的纤细，天生便有如同寻宝鼠般敏锐的灵感。

    尤其手巧，在炼制外物的方面尤为的擅长。

    并且这一族群炼制的法宝与人族制器的方式大为的不同。

    人族炼制法宝，是先有器形，再炼器灵，而地灵一族却反其道而行之，是先要制灵，再做器形。

    前者讲究的是由器生灵，而后者追求的则是，器型融灵。

    换言之就是器之本身只是一个如同rou身皮囊的载体，灵才是一件法宝最为重要的所在。

    应着的是，灵死亦器亡。

    完全不似人族那般的制器，即便法宝之灵受损或亡的情况里，还是能通过自