第一百零一章 自足必乐 (第2/6页)

  往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方，我们由于生病的缘故，虚弱不堪业力，故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界，虽然也会受到业力，但佛功德圆满，不被业力转，故称如来。我们只有依教修行，争取早日脱离这业力苦海，才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。

    佛家认为，生命的rou身存在的时间并不长，每一种非分的非善的心念，动机，行止都可能形成罪衍，玷污你的圣洁。由此来看，一切的非分的金钱名利，权利地位，不争不谋，顺应天意名分，方是正途，否则，要么，德不配位或命中不带，从而导致自己及家人的巨大灾祸。另外，即使你命里应该享受，假使你的儿孙无福消受，到了他们手上，无论是财势，权势，自然而然也会败掉的。孙中山，林则徐不是都说，生子若如我，留钱做什么？生子不如我，留钱做什么？！其实，也就是儿孙自有儿孙福之意。确实，从古至今，追溯历史，细观当代，到底世间有多少儿孙是继承了祖上的金钱权势以及地位的？！即使寥若星辰的人继承了，又有几个能最终守住而不出现倾覆的？！

    所以不独佛家道家把富贵荣华视若过眼云烟，历史上的智者高人参破悟透这一层的，也应不在少数。范仲淹不是有一首诗这样写吗？“一片江山景色幽，前人土地后人收；后人收了莫高兴，还有后人在后头。”

    然而，人之贪欲却是无止境的，君不见清乾隆年间的江苏长洲人钱德苍写下的歌谣么。