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第一百零一章 自足必乐 (第2/6页)
往生的最终目标是令往生者成就佛果,永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方,我们由于生病的缘故,虚弱不堪业力,故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界,虽然也会受到业力,但佛功德圆满,不被业力转,故称如来。我们只有依教修行,争取早日脱离这业力苦海,才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。 佛家认为,生命的rou身存在的时间并不长,每一种非分的非善的心念,动机,行止都可能形成罪衍,玷污你的圣洁。由此来看,一切的非分的金钱名利,权利地位,不争不谋,顺应天意名分,方是正途,否则,要么,德不配位或命中不带,从而导致自己及家人的巨大灾祸。另外,即使你命里应该享受,假使你的儿孙无福消受,到了他们手上,无论是财势,权势,自然而然也会败掉的。孙中山,林则徐不是都说,生子若如我,留钱做什么?生子不如我,留钱做什么?!其实,也就是儿孙自有儿孙福之意。确实,从古至今,追溯历史,细观当代,到底世间有多少儿孙是继承了祖上的金钱权势以及地位的?!即使寥若星辰的人继承了,又有几个能最终守住而不出现倾覆的?! 所以不独佛家道家把富贵荣华视若过眼云烟,历史上的智者高人参破悟透这一层的,也应不在少数。范仲淹不是有一首诗这样写吗?“一片江山景色幽,前人土地后人收;后人收了莫高兴,还有后人在后头。” 然而,人之贪欲却是无止境的,君不见清乾隆年间的江苏长洲人钱德苍写下的歌谣么。
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