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168、佛子批命(2/2) (第7/7页)
王摩日大法》的第三重次第,批命老僧更为紧张,颤声道:“弟子这便为尊者批命。” 老僧自成为批命僧后, 便偏安一隅, 躲在斗室里日日为入门来的弟子批命, 甚少再见过大风浪。 他本是偏向戒律长老那一派的僧侣,毕竟是戒律院给他种种资粮,让他能安稳数十年, 但此时陡然听到,佛子亦八九岁的年纪,就将《鹏王摩日大法》修到了第三重次第, 顿时受了惊吓, 觉得这位佛子距离承继住持尊位也不远了。 张口就称苏午为‘尊者’。 他自身都未意识到这个称呼有何谬误。 当着佛子的面, 黄衣僧亦不敢提醒什么。 任由他以此来称呼佛子。 “你出去罢。” 苏午瞥了一眼身边的黄衣僧, 黄衣僧躬身应声,徐徐退下。 历代佛子的命格,其实对外并非秘密。 因为世人虽多,命格各有不同,但那种种不同皆细线在命纹的细微处, 而命纹走向在大体上总有类似。 批命僧就是将这些大体类似的命纹,编修成了一种种命格,多数人的命纹跳脱不出这些命格的范畴。 一个名不见经传的小僧侣,可以是‘灵藏命格’。 而一位地位尊贵的‘呼图克图’,亦可以是‘灵藏命格’,真正决定二者不同的, 只是批命僧依旧他们命纹走向的细微不同, 而为他们留下的批命之语。白刃斩春风的我的诡异人生模拟器
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