寒门宰相 第1141节 (第1/2页)

    王安石问道：“这是因祸得福的道理？还是物极必反的道理？”

    章越道：“丞相，并不是一个理。”

    “其实这么多年来，我们都错了。”

    王安石露出疑惑的神色，这时候看着路边有一群士子正坐在一旁树荫下聊天。

    王安石对章越道：“我们去听一听吧！”

    章越道：“好。”

    二人听了片刻，这些士子正在盛谈文史，数人起身争论，都是词辩纷然。章越王安石听了有趣索性在旁坐下，但见那帮人兀自高谈阔论，完全没有注意到二人的存在。

    又过了一会，众人才注意到二人，发觉王安石听得认真。见对方是个其貌不扬的老头也没有在意，倒是对章越多看了几眼。

    其中一人扭头问道：“你也读过书吗？”

    章越王安石听了都是笑了，王安石唯唯道：“确读过一些。”

    众士子听了都笑了，觉得王安石在说大话。

    又过了片刻后，士子们从经义文章聊过国家大事上时，王安石与章越都觉得听不下去，转身欲走。

    一人士子好奇地拦住了王安石，章越问道：“方才我们谈论诗词文章时，为何你们听得如此入神，但问及国家大事时，却面露不屑，难道我们哪里说得不对吗？”

    王安石闻言笑道：“不是不对，只是我想起了丙吉为宰相时，路见一群人斗殴时不闻不问驱车而过。但看见一头牛步履蹒跚不停喘气时，却命随吏问之。”

    “旁人不解，问孔子当年听马厩失火了，只问是否伤人，不问马的损失，为何宰相不问人而问牛呢？”

    “丙吉说宰相不亲小事，斗殴的事是京兆尹要处理的，但牛则不同，如今是春天还不太热，牛喘息如此，说明天气不正常，有大旱的危险。”

    “所以我才要问之，提前未雨绸缪。”

    章越道：“正是谈论诗书文章可以观风，知民教，而政论则不是普通百姓当议论的事。”

    这群士子们听了很不服气问道：“好大的口气，敢问二位尊姓大名？”

    王安石闻言道：“安石姓王！”

    众士子闻言当即惶恐，纷纷向王安石施礼。

    章越不由笑出了声，果真装逼是人的刚需，竟然连大佬也是热衷于此。

    众士子见章越大笑，纷纷看向了他。

    章越敛去笑容，则道：“寒门章越！”

    众士子闻言………………

    第1313章 游戏和道理

    众士子惶恐不安，欲狼狈作四散之状，却被章越道了句慢着。

    众士子们进退不得。

    “久仰荆国公，建国公大名，降尊纡贵到偏野之地，我等身为本地乡人，不胜荣幸。”

    “乞聆听教诲！”

    一名士子大着胆子言道。

    章越与王安石笑了笑，众士子见二人随和，稍稍放下心。

    众人回到了树荫下席地而坐。

    王安石与章越问道：“方才建公所言格物之理与明道之道不同，何也？”

    章越道：“在于体用之道不同。”

    从胡瑗开始，宋朝的读书人就追求明体达用之道。

    章越笑了笑。

    绝对真理的存在，没错，自然科学的现象后面肯定对应着绝对真理。更比如说数学，数学绝对不会说谎。

    比如一加一等于那就是等于二，不存在有等于三的情况，这就是绝对真理。

    但是人文科学存疑，就算是有绝对真理，但在实践之中，也处于一个动态的过程中。

    章越笑道：“荆公，要知此，玩一个游戏便可知了。”

    众士子们听了一愣。

    王安石也是讶异。

    章越当即对在座的众士人道：“尔等从零至一百的数字中选出一个数，然后我再从各位的数中求其平均，再除以二，各位哪个人与此数字最近便可为胜。”

    众士子讶然。

    不过还是依章越所言默然，此处有笔而无纸。

    幸亏覆盖众人的大树树叶甚是厚大，故士子们便从地上选来树叶，再去将笔借来一一在树叶上写下数字与自己名字。

    然后一一交给王安石的随人。

    在此间隙章越对王安石道：“荆公猜众人平均除二是几？”

    王安石微微沉吟道：“我不通算数之学，不过略想来应最少低于二十五，不对，是十二又之五也。”

    章越失笑道：“荆公不易也。人的第一个念头便是五十，但转念一想除非所有人都填一百，如此你方是对的。”

    “然而便想到是二十五，你想到其他人都填了五十。如此你又深入想了一步，想到他人所思则是十二又