第一百二十四章若是你能完善心学，成就必在为师之上。 (第8/8页)

次你说的夫万事万物之理不外于吾心，为师觉得有理，不过什么是心？”

    儒修重思想和悟性，言珍在儒修的造诣自然无需多说，作为儒家夫子，他的言语就代表着儒修之道。

    但是自从见到了王守仁之后，听到了王守仁所提出的心学之后，言珍都有些怀疑自己以前的感悟和思想是不是错的。

    王守仁跟在他身后，沉思了稍许，道：“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。凡知觉处便是心”

    “天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？”言珍指着路边的花树问道。

    王守仁又沉思了些许，道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

    他已有心学之基，但是还未将心学完善到完美的程度。

    所以言珍每提一个问题他都要经过深思才行。

    或许在心学上，言珍无法教他什么，但是作为儒家夫子，言珍的思想和看问题的角度对他有很大的帮助。

    自从拜入言珍的门下，在言珍的询问和探讨下，王守仁对心学的理解和感悟日益渐深。

    言珍听完之后，不由得笑起，“你这心学倒是奇妙，虽然有些不同大流，但却可以为天下学子多一条儒修之路。”

    他望着王守仁的眼眸充满了欣赏，“若是你能完善心学，成就必在为师之上。”

    wap..OrG不知未名的镇武天下：开局召唤宇文成都