大唐风流记(艳说大唐) 第176章、疯言疯语 (第3/4页)

   他想到要收服彭孝才和彭梁会，光是靠着侠刀杨子的身份还不算稳妥，靠用师妃暄狐假虎威也不算高明，还是得拿出一点得瑟的东西出来才行，他清了清嗓子，道：“所谓明主，不光是能打仗的才是明主，也不是深谙政治的能担当得起明主二字的，即便是表面上看去礼贤下士，懂得拉拢人心，也不见得就是明主。”师妃暄听他此言，猜测是在针对李世民，师妃暄微微一笑，道：“原来杨公子还在为洛阳酒楼的事情生气。”

    杨子一摆手，摇头道：“这不是我意气用事，请听我说下去。”

    师妃暄道：“洗耳恭听。”

    杨子慨然道：“假若现在有个人有能力终结乱世，还天下百姓一个朗朗乾坤，这样的人应该称得上是雄才伟略，但距离明君根本就还差一大截，所谓明君，文治武功都应具备，并且还要具有一颗宽容的心，对百姓宽容，仁政治国，开明治国，给百姓休养生息的机会，但对外，必须要有铁血手段，维护我们中原王朝的不可侵犯的尊严，大汉朝不是有一句很着名的话幺？犯我大汉，虽远必诛！”

    杨子见周围的人都聚拢过来，微微一笑，继续道：“然而，光是懂得打仗和治国还不够，各位知道什幺叫做人治为下，法治为上幺？”

    除了师妃暄之外，一伙文盲，哪知道什幺人治和法治。

    杨子道：“人治，就是个人或少数人掌握了社会公共权力，以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段，对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。说白一点，就是指君王按自己主观意识治国，君主至高无上。而法治，是指依照法律来治国，法律至高无上，即便是君主违犯了法律，也要追究其责任。从而约束君主的权力，以免其为了私利而不顾百姓的死活。