第５４章百年之约 (第4/6页)



    “但是在佛门中，却是无人不知，它是……这么说吧，它的来历就一直伴随着佛教的所有重要……公案。”

    “首先是拈花微笑。据说释迦牟尼在灵鹫山说法，拈花示众，唯有迦叶尊者破颜微笑，释迦牟尼认为尊者领会了他的意，便将金缕袈裟作为证物传给迦叶尊者。这件袈裟就是后代佛门弟子顶礼膜拜的禅宗信衣——木棉袈裟。”

    “后来，木棉袈裟传到菩提达摩，是28代。南北朝时，达摩奉命来中国传播佛教，这件佛教圣物便也随着一起来到中国，成为达摩祖师及其传承人的传承圣物。”

    “达摩是中土禅宗始祖，据说二祖慧可为示其诚，断臂求法，达摩将木棉袈裟传给了他，其后历代祖师都把袈裟视为圣物，托付衣钵传人。”

    “你刚才在里面说的五祖传法，当时五祖弘忍曾在蕲州黄梅双峰山东山寺传达禅宗心法说：‘东山之法，尽在秀矣’。所以东山弟子们都认为禅宗六祖位置非禅秀莫属，木棉袈裟自然也要传给他，谁知后来惠能出现，达摩将衣钵和这件木棉袈裟一并传与六祖惠能。”

    “后来惠能开宗立派，‘南能北秀’，各领一派。再后来，女皇武则天向慧能索取达摩所传的木棉袈裟，惠能无法抗拒，只得交出。武则天则另赐一件袈裟和五百匹绢做为补偿。慧能据说临终前允许座下十大弟子各立门户，并把武则天所赐的袈裟毁弃，声明不再传衣，坦率地告诉弟子停止传衣是为了保护受衣人的生命安全，不传法衣仍然可以弘扬禅宗佛法。”