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家了。

    赵佶拿着高铭交上去的名单，眉头紧锁，“各位爱卿，你们说说，该怎么处理这些人？”

    真是不查不知道，一查吓一跳，原来东京里有这么多明教教徒。

    虽然这些教徒可能并不尊江南的方腊为教主，而是有新教主，但也是件麻烦事。

    商量如何对付明教，赵佶只叫赵楷、蔡京、高铭和几个六部的重要官员在场，算是小范围秘密会议。

    杀光是最简单的，历史上许多君主都是对这么对待异端的，但是本朝讲究仁治，肯定不能这么大开杀戒。

    可问题在于，罚轻了，没用，罚重了，小心在东京在地都爆发叛乱。

    赵佶向下看了一圈，都不说话是不是？不说话，朕可要点名了，“蔡爱卿，你来说一说吧。”

    蔡京道：“臣以为，擒贼先擒王，将京畿周围的明教大小教主和大小护法，擒住斩杀，但是对普通信徒则采取安抚对策。”

    赵佶微微点头，他也是这样想的，不可能惩罚一般的信徒，只能对核心骨干动手。

    就在此时，却听高铭出口道：“官家，臣以为不能这么简单处理。”

    赵佶一愣，随后来了兴趣，“那高爱卿说一说吧。”

    其他朝臣也都看向高铭，心想你又能有什么高论？蔡太师说得已经很好，你的办法左右逃不出惩罚首脑，安抚信众这个大框架。

    高铭便分析道：“明教又称摩尼教，穿入中土已经有几百年，死了不知多少任各地方大大小小的教主，但信徒却一直都没少过，一个教主死了，教派内马上就有人顶替上来。

    明教已经不是创教初期，需要教主的个人能力维护教派的生存