六零零 倚剑东冥势独雄（1） (第1/5页)

    《皇明祖训》作为朱氏家法，同时也是国法。不同于赵氏将家法藏在深宫不为外人道，《祖训》早在太祖朝就刊行天下了。这无疑给了文官一柄利剑，用来纠正皇家子弟，尤其是皇帝的行为规范。

    对于朱慈烺而言，《祖训》中切身相关的只有两条。其中一条是保护伞，即皇太子在外，皇帝不能捉拿问罪云云。另一条却是镣铐，即十五不可征伐之国。

    不过关于第二条，却也不是绕不过去。想太祖高皇帝将安南列为不可征伐国，但到了成祖时候就将安南纳入了版图，设立交趾布政司，派官治理。大名鼎鼎的解缙就曾去交趾做过县官。当然他是因为朝争失败被贬谪的。

    朱慈烺自己其实也做过这种事。

    那便是琉球。

    《皇明祖训》中罗列了两个琉球为不可征国，其中一个是王子及陪臣之子入太学读书的大琉球，这显然是指琉球群岛的三山王国，因为台湾还不存在“王子”，更没有人来大明留学。

    另一个便是没有朝贡往来的小琉球。

    无论哪个琉球，都是不可征伐之国，也就是大明基本不干涉的外邦。而朱慈烺给小琉球换了个“台湾”的名字，便可以名正言顺地出兵东海，而朝臣们对此也是漠不关心，就连江南报纸也没有发出让人不愉快的声响。

    当然，这也可能是因为收复台湾主要与福建势家有关，他们或是屈服于皇太子的yin威，或是看到了台湾开埠之后的好处，都没有理由到处嚷嚷。

    朝鲜却是不同。

    在太祖时期，李成桂废高丽幼主，自称“权知国事”，派使者求国号于明。太祖因为“东夷之号惟朝鲜之称美”，乃赐号朝鲜。朝鲜国王是大明的郡王，享受亲王待遇。以示优待。

    关于朝鲜民族的来历，在明