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第三百四十八章 真正的儒法之争 (第4/6页)
。 这话又说回来,其实张斐方才要闪,也不完全是羞辱学问,这个课,真不太合适这些学生,反倒是适合富弼、文彦博这些人。 “富公言之有理。” 张斐拱手一礼,又道:“为什么是更偏向儒家之法,因为儒家讲得就是世俗道理。比如说亲亲相隐,法家是肯定不讲这一套的。 可就人性而言,子告父,父告子,这十有八九,就是在逼人说谎,虎毒尚不食子啊! 虽然大义灭亲,也不算是错,但是保护自己亲人是一种天性,也是一种广泛意识,符合法制之法的定义。 你们都是读儒学长大的,想想儒家讲的道理,是不是告诉你们如何分别善恶,又如何为善。” 众人纷纷点头。 张斐道:“一个道德高尚的人,他违反法制之法几率其实是非常小的,但一个法家中人,他是一定会违反法制之法,因为法家是必须要除掉法制之法,否则的话,法家就不是法家。商鞅有一句话,是非常清楚准确的表述了法家之法。”….说到这里,他终于翻开了桌上的小本本,“‘智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉’,但是这一句话与法制之法,是完全对立的。” 上官均道:“可见儒家之法是要胜于法家之法,也要胜于法制之法。” 张斐听得抬起左手搓着额头,是满脸失望。 上官均真的急了,这一堂课下来,他都开始怀疑人生了,“我又说错了吗?” 张斐澹澹瞧他一眼,有气无力道:“你先说说,你为何这么认为?” 上官均道:“道德高尚之人,自不会违法,而守法之人,
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