第二百六十七章 言之有界 (第6/7页)

但大家一定明白，他反对的根本原因，是因为他喜欢藏书，这是他的个人利益，而制造社会性的动乱，这是一种极端自私自利的行为。

    而这，也恰恰是王学士所担忧之事。”

    说到这里，他低头看了看文桉，道：“在当时会议上，王安石是非常清楚地表达了这个观点，为什么他要禁止小报议论时政，是因为他担心商人为求利益，夸大事实，博人眼球，以至于造成社会动乱，给朝廷带来无尽的麻烦和消耗。

    这是王学士的原话。而宋敏求所为，与王学士所言，性质是完全一致的，只不过商人图利，宋敏求是图文，为了一篇文章而杀人者，亦属谋杀，二者没有区别。”

    说到这里，他抬起头来，环顾四周，继续言道：“诸位一定不要忽略，活字印刷术，乃是一种全新的技术，是能够在极短时辰内，印刷出大量的小报，它是能让一些经典文章，长存于世，但同时也能够将错误的信息，瞬间传遍整个东京，至于会引发怎样的后果，暂时无人得知，因为还没有出现过。

    但是之前审刑院泄密一事，以及之后名士报所引发的关注，已经能够说明，这其中的确存有隐患。

    王学士乃是参知政事，其职责是辅助圣上治理天下，而非如宋敏求一样，取悦于自己个人喜恶。我不知道知制诰的职责是什么，故此不便对此做出任何评论。

    但是在预见隐患的情况下，王学士是不可能无动于衷。但是面对一种新事物，朝廷暂时没有约束之策，故此只能先禁止，但并非是完全禁止小报，只是禁止在小报上议论时政。

    正如那刚刚捕获的野马，是不会马上