北宋大法官 第517节 (第4/6页)

道：“那就不能说是德主法辅。”

    其余人也点点头。

    而那些士大夫们不屑一笑，我们就知道你小子没安好心，你这小伎俩连学生们都瞒不过。

    这图一目了然，刑在礼中，礼在德中，一大一小，层次分明，太明显了。

    到了法制之法，就变成保护在内，你这……

    只是你说得好听罢了。

    张斐问道：“我的存在就是为了保护你，你说谁主谁辅。”

    “啊？”

    上官均当即一愣。

    张斐又向其他人问道：“谁主谁辅？”

    “德……德主法辅。”

    “当然是德主法辅。”

    张斐道：“虽说一个是补充，一个是保护，一个是被动，一个是主动，但二者有点是一样，就都是以德为主。那我们现在看看，二者实现目的方式有何区别。”

    说着，他又走到木板的另一端，“我们现在回到方才提到过妻告夫律案例上来，方才我们也说得非常清楚，妻告夫，属实，亦徒二年，这条律例属法家之法，这也是在维护三纲，只不过是被动的，你违礼，我就罚你，正如我们之前几堂课所讲到的，法家之法，一贯的简单粗暴，永远以最低的成本，企图达到最高的要求。能否做到？”

    学生们情不自禁地摇摇头。

    张斐问道：“为何？”

    蔡卞回答道：“只要妻子去告丈夫，首先妻子肯定是要徒刑二年，其次丈夫也有可能入罪，这个家庭就……就没了。