北宋大法官 第468节 (第3/6页)

答应的。”

    “可官家若是执意要赦免，大臣反对也没用。”

    “咦？这不就是方才他说得儒家之法吗？”

    “等等等，我好像理清楚了。就此例来说，若是法家之法，官家若要赦免，就一定赦免，无人敢有异议。

    若是儒家之法，官家要赦免，大臣们能够劝阻，但也有可能劝不住，别说那些昏君，哪怕是明君也做过这种事，如隋文帝，唐太宗，他们也有不听劝的时候。

    但如果是法制之法，是必然不能赦免的。这便是此三者的区别。”

    “这么说来，好像还是这法制之法更好。”

    “那岂不是说这法比官家还大。”

    “此话可不能乱说。”

    “怕什么，方才不也说了这个问题么，法制之法目前还做不到，因为法不够完善。”

    “既然法制之法是大家的共识，那有什么做不到的，这不是自相矛盾么。”

    “你们没有听仔细，不是说做不到，而是以法制之法为先做不到，法制之法是死得，不能给法家之法让步。”

    “为什么要让步？”

    “权益？”

    这教室里面是激烈在讨论，而在国子监边上的行宫里面，赵顼与王安石、司马光、富弼、文彦博这些宰相们也在探讨这个问题。

    其实大家都意犹未尽，而且目前宋朝内忧外患，大家也都在寻找其它的道路，但可惜张斐捍卫下班的权益，他们也只能自己聊聊。

    “其实那小子说得很简单，并不复杂。”

    王安石很是随意道。

    “是吗？”

    司马光