第237章 (第2/2页)

何掩饰地对诸葛承表现出他的信任和依赖，在一些贵族来请示一些决策事务的时候非常自然地和诸葛承探讨商量后再做决断。

    从阿拓的角度来看，他的这些行为里并没有任何出于个人偏爱的成分。

    这世上活着的人里大概不会有比诸葛承更适合做谋臣的人了，他放着这样的人才在身边，不去询问请教才是对整个部落的不负责任。事实上也是这样，诸葛承在他烦恼部族事务的时候都会旁敲侧击式的指点几句让他豁然开朗，随后阿拓的政策让他在回归部落后的短短一段时间内就收服了大量的人心。

    但是那些鲜卑人却并不是这样想，那些胡人更愿意相信自己眼睛看到的，在他们眼里，诸葛承只是个带着一匹奇怪木马的汉人而已。

    那匹木马在自己搬东西时确实很好用，但是诸葛承骑着它时它也就跑得和头毛驴一样快，而诸葛承本人甚至都不算会骑真的马。所以在那些以单纯的马上武力评价他人全部实力的胡人眼里，诸葛承这个人相当的没用。

    自诸葛承悟道之后，他就把那三只石虎和两只巨鸟变成了石头和小鸟的形态放在小魏背上了，所以诸葛承就又回到了最初晋阳城里和阿拓见面时孤身一人骑着小魏的样子了。

    阿拓自然不会勉强诸葛承硬是在别人面前展示实力，只好不断郑重地对着他的族人们介绍诸葛承是那位诸葛亮的后人，有着那样家学渊源的他是位十分了不得的人才。

    大多数部落里的人虽然知晓诸葛亮的大名，也知道他是位名臣，但他们的认知大概也就到此为止了，关于诸葛亮本人到底有什么事迹和才能，他的家传会让诸葛承变得多厉害什么的全都一无所知。

    于是诸葛承遇到的情况比当初的阿拓遇到的更加恶劣，他是阿拓的那位“不可说”。而不同于同族又勇武的阿拓和慕容冲在一起时在旁人眼里的相得益彰，诸葛承在阿拓的族人眼里就是个纯粹来耽误他们完美王子殿下的“外族废物”。

    阿拓的族人们私下里称呼诸葛承为“那个汉人”，那个不知道用什么汉人的邪法迷惑了他们的王子的汉人。

    诸葛承本人并非对此一无所知，他只是选择什么也不做罢了。

    他本来就是来观察胡人这个族群的，他们对于他的轻视正好让他们在诸葛承的面前得以展现最真实的自己。这是诸葛承生来第一次不通过书本和他人的口述，而是通过自己的亲身体验去了解胡人这个一直充斥在他眼前他却从不真正了解的群体。

    相比起诸葛承的静观其变，阿拓的焦躁却日益明显，他知道他和诸葛承此刻正站在人生的十字路口上。诸葛承会全心全意帮助的只是纯粹的阿拓这个人而已，可阿拓现在已经不再只是单纯的他自己，而是鲜卑一族代国的王子了。