山海经第七点想法：尘埃所无法掩盖的鲧禹治水 (第14/32页)

就是包罗万象的意思。

    《山经》内的记载，如此一山连着一山，我怀疑就是传说中夏朝的《连山经》。

    还记得我说过的，三大易经吗？

    夏朝有‘连山易’，商朝有‘归藏易’，周朝有‘周易’。

    周易被儒家保管的很好，始终流传，归藏失传但也给我们现代考古挖掘出来了。

    唯独《连山》始终不知所踪，也许，它并没有失传，《山海经》的‘山经’就是连山经。

    当然，没有证据，听个乐就行了。

    说了这么多，再结合【上古帝王的套路】、【灵照百里的智慧之光】解读的一些人设，我们现在可以来看山海经了。

    《山海经》：“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。”

    这是海内西经描述昆仑之虚的一段，介绍了‘河水’从昆仑虚，东北方向的冈之岩发源。

    在这段前后，还分别介绍了赤水、黑水、若水、洋水等水系。

    那么‘河水’是什么水？我想懂历史的都知道，在先秦时期，我国只有一条水系配称为‘河’，那就是黄河。

    没错，‘河’不是我们现在这个意思，在上古它是个特指性的名词，是黄河独有的名字。

    以前我解读夸父的时候也提过，我在翻译‘河、渭’不足时，说的就是黄河与渭水不够喝。

    同样，‘江’也不是指别的，专门特指‘长江’。

    河伯不是别的地方的水伯，而是黄河水伯。

    我们现在文化中写什么河、什么河，在古代写作什么水、什么水。黄河叫河水，长江叫江水。

    山海经这里写的非常奇怪，它写黄河发源于昆仑东北，往北边流，接着又西南入渤海，然后又出海外，往西又往北，经过