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    待到手中的这一页页书页翻尽，佛身沉吟半响，叹息道：‘恒真这样的做法，可真算得上果断。’

    当然是果断。

    这么一部拿出来，不说和当年慧真和尚尚在的时候所留下的那些解说的经义对比，单只和早些年那一场千佛法会中慧真罗汉解说的经义对比，也足够让旁人看出问题来了。

    须知，别人也不都是眼瞎的。

    既然看出了问题，看出了这里头慧真的种种私心和手段，那些个大和尚真的就没有怨怼吗？

    怎么可能？！

    当年天静寺为佛门祖寺，作为二代祖师的慧真更是天静寺名副其实的开寺祖师，他的地位和威望决定了、、这三部根本佛经在景浩界佛门弟子中的特殊地位。

    万万年来，甭管是天静寺这个祖寺中的千千万万佛门弟子，还是妙音寺、妙定寺、妙潭寺、妙理寺、妙安寺、妙定寺六分寺中的佛门僧众，更或是天下间数不胜数的的凡俗僧众，都将这三部经文奉为圭臬，一生坚信不移。

    他们这样做的，也这样全心全意地感激着那个将这三部无上经典传下来的慧真。

    可万万年后的某一天，却又是慧真的转世告诉他们，这三部佛典中的解读有误。

    于这些信徒们而言，那根本就如同天塌。而于佛修弟子们而言，那就是逼着他们重新审视自己多年的修行和认知。

    像清泉大和尚那样开始质疑当初慧真对“根性”的定义只是这种状况的一个缩影。类似清泉大和尚这样的佛修还有很多，很多。

    自己亲手动