第一百六十七章 韩非见秦王 (第3/4页)

和王儒，侠也有凶侠和义侠之分。”

    盖聂闻言，淡淡地说道：“请指教。”

    韩非微微一笑继续说道：“腐儒一味求圣人治天下，轻视律法的疏导，以此治天下，忽略了人性善恶，未免不切实际。”

    “侠为仗剑者，凶侠以剑谋私欲，义侠以剑救世人，孟子曰：‘虽万千人，吾往矣’，乃是儒之侠者。”

    对韩非的这一番理论，盖聂觉得考教还不够，于是又说：“看来九公子对剑也颇有研究。”wap.

    韩非却是轻笑一声：“在两位面前论剑，岂非贻笑方家？庄子有一篇《说剑》倒是颇得我心。”

    “愿闻其详。”

    “剑分三等，庶人剑、诸侯剑、天子剑。行凶都狠，招摇过市，为庶人之剑；以勇武为锋，清廉为锷，以贤良为脊，以忠圣为铗，为诸侯之剑；以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，为天子之剑。”

    盖聂听后赞扬道：“九公子主张的严刑峻法，也是一把治世的利剑。”

    “乱世重典，法可以惩恶，也可以扬善。剑虽是凶器，但是关键还是在于执剑之人。”

    盖聂算是见识到了韩非的厉害，对他的才学的确很惊讶，于是便恭敬地行了一礼，然后带其去见嬴政。

    两人在院子里一番交谈，两个谜语人说了半天，一个表现出自己的见识，另一个表现出招揽之意。

    最终韩非说出了嬴政的身份，嬴政也就摘掉了面具，露出了一副俊朗的容颜。

    “大王离开故国，来到新郑，应该不仅是为了韩非吧？”