御煞 第49节 (第4/7页)



    罗盘乃是淳于淮所遗，辨别、使用法门更是登上船来之后，刚刚从淳于芷显照的神魂记忆里学会的。

    这便是庭昌山的妙处了，换做是旁的人，只得问乾元宗修士剑法，问神宵宗修士雷法，问丹河谷修士火法，唯庭昌山，一座金丹大修士的道场，连圣地大教都不是，可却偏偏能够喊出“化千劫、掌万法”的偌大声势，便在于山中传续法门之驳杂繁复，几不可想象。

    这是丹霞老母一路从尸山血海里杀出来的优势所在，也是如今晚景愈近，不得不费劲心思百般谋算的弊端所在——掌万法，而无一法可传续教化，故香火鼎盛，却也是法统难继。

    但对于楚维阳而言，他正需要的，便是这种驳杂，这种几若面面俱到的传承。

    好在，这些淳于芷都有，也好在，楚维阳几乎可以用显照心神记忆的法门，在需要的时候直接“学习”。

    当然，这一切的前提在于，不得频繁以致于真个伤到淳于芷的真灵，她的魂魄稍有溃散，那损去的记忆，便意味着又有许多庭昌山妙法将会与楚维阳无缘。

    同样的，在当淳于芷从那种剧烈的痛苦里一点点回味着鲜活的感触时，她也不忘记告诫楚维阳：

    “楚维阳，你需得明白，当时镇魔窟中可是有许多的人，比你晚进来、比你状态好的人，应该是大有人在，可为甚么最后你们宗的长老偏偏还是将《五脏食气精诀》传给了你！

    很多时候，所谓的香火，所谓的法统，所谓的传承，那些看不见摸不着，教人觉得虚浮的东西，却是实实在在的存在着，存在于天机变化里，存在于因果纠缠中，这法门就是因果！

    你是盘王宗的传人，你学去了本宗古经，乃是顺理成章的事情；你是镇魔窟逃囚，与剑宗本就有着因果在，再去学四时剑，