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    这两样，前者来历溯来众说纷纭，最为统一的一种说法是传自百年前坐化的了元法师。他生于乱世，却慈悲为怀，曾以自己的血rou喂养了一个将要饿死的孩童。善有善报，那个孩童竟是后来平定战乱而后一统山河的帝王魏高祖魏骥游。

    魏骥游上位后，派人寻到了了元法师，助他塑造了如今的法源寺，并赐予了了元法师一串举世罕见的莲花菩提子手串。

    了元法师坐化的时候，一串十四颗菩提子仅留下一颗指甲盖大小的菩提子，其上却多了几抹不曾有的痕迹，恰巧勾勒出一个“卍”形。

    有说是了元法师的舍利子化成的，有说是之前就有不过没发现的，谁也不知道真相是什么。

    至于三宝之二的明镜经却是要追溯到千年前，了元法师的那一派的第一位住持——福晓法师。其上记载了历代住持的重要心得以及其过世后，下一代住持关于他这一生题的诗作。目的用于传道及提醒后辈，有些像一些大家族的家训。

    这些还是淳定在晏许怀揣着疑惑走向明镜阁的时候，跟他说的。

    至于为什么住持要叫他们过去，两人心里都有了些主意，怕是和今天下午在山门口擅自叫住柳诗蓝的事有关。

    明镜阁有两层楼，同辉煌大气的庙里大殿不同，明镜阁很是朴实无华。正门牌匾也不过是常见的木料制成，不过上面的字却大有文章。那字体有些像是孩童乱写乱画而成的，但实际是书法大家王戈曦所写，他这样返璞归真的写法很受时人的欢迎，难得也正和了佛教的思想，他的字是千金难求的