九五 赶山、搬山、移山 (第3/5页)

类似是于超级赛亚人那种。

    虽然未入境界不能腾飞，但也是力拔山兮气盖世那种类型了。

    张伏龙听闻曹昴之音，挥动赶山鞭，开口道：“曹昴，本君与你也算旧相识，当年你进京赶考，欲得功名，我曾变化原身，护你过山。”

    “可惜后面你为人所害，失了rou身依存，没能参加大考，不得功名，名动苍州，一举成就文曲真种，如今只做了这么一个冥神，已经失了道途。”

    凡人都说，能考中举人老爷，都是文曲星下凡，而大九洲也确实如此，文章通神，若能考中举人，便可凝聚文曲真种，可走文神之道。

    若是得解元，便可一举成就文魁真种。

    若是日后进京赶考，名列进士者，便可入九品文神。

    名列三甲者，是九品文曲神。

    而连中三元者，便是文魁神，也为文昌神。

    至于为官，倒还是后说，但文神根基大多如此。

    每年题试，也并非人间大儒官员，或者皇帝定题。

    而是天庭文神专门有考试院定题。

    当初曹昴本欲入苍州夺取解元，再入蒿京，与大周各路举人争魁，心高气傲。

    却没想，创业未半而中道崩阻，身死道消，只剩下了魂魄，被曹城皇收拢，再谋机缘道路。可惜终究不如人身完整来得前途广大，以后进入天庭难说，只能择选进入地府，日后再考城皇。

    曹昴澹澹道：“福兮祸所依，祸兮福所倚，你只道我身死，却不知道我已获得了更大的机缘。”请下载小说app爱读app阅读最新内容

    张伏龙听闻一愣，又上下打量了一下曹昴，却道：“你机缘为何，本君不想知道，本君只知道，道途需争，胜者