第216、217章 楚材晋用？郑材楚用！ (第7/9页)

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    听得这些话，即便是子产那也是眉头紧锁，不由得开始担心起来。毕竟楚王所给出的承诺，实在是让人有点受不住啊。

    至于其他楚臣，则更是对楚王的这种“博大”胸怀感到无比的赞叹，甚至开始为自己能够置身在这章华宫中而感到无比的光荣。

    这要是换做旁人，只怕早已是感激涕零，五体投地的了。

    可楚王要招揽的偏偏是李然，而他李然最不吃的就是这一套。

    于是李然放下手中杯盏，起身慨然道：

    “禀大王，李然曾听闻，天子应该要经略天下，而诸侯应该要治理封疆，这是古代的制度。”

    “现在您的封疆之内，又哪里不是国君您的呢？大王您如今治下之人，又有谁不是国君的臣下呢？所以《诗》中有云：‘普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。’故而，王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，这样，上下和谐，便可以处置天下所有的事情了。”

    这里要提一句，后世对所谓的“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”这一句话其实是存在一定误解的。

    所谓“普天之下”，指的实际上并不是土地，因为毕竟按照周王室的分封制，周王朝的土地早就分给了诸侯，而诸侯又分封给了大夫。

    “王土”二字指的是名义上拥有，但实际上却并不拥有的东西，更多的乃是指生活在这片土地上的人。

    而正所谓“守土为民”，土地虽不归“王”所有，但这些土地上的生民，却仍是“王”所必须要承担的义务。

    于是，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”这句话真正的解释应该是：以天下之大，其实都是你身为“王”的责任