第496、497章 天道有定数 (第4/9页)

视礼乐，礼乐之存在，亦是合乎于天命的。只是，今时不同往日，正所谓“物壮则老”，万物之生灭自有其法则。由道而生，自是由道而灭。不合时宜之物，那就迟早会消亡。所以，世人只求其发展壮大，只求其道统可维系万世，却不识天命消长之理，不是很愚蠢吗？”

    “所以，仲尼啊，正如老夫方才所言，你只通于礼乐之利，却不识其弊，只拘泥其形，而不务其实！若长此以往，日后也只会是让你自己故步自封，无所适从罢了！仲尼岂不闻，申生秉礼而亡，重耳无为而天下大治？”

    孔丘听罢，又是陷入一阵沉思之中……

    随后，又听得李耳是坦然道：

    “仲尼！老夫也是见你是可造之材，才与你说得这些！你是何人，其实老夫亦是一清二楚的。你本是一庶人，又哪有什么资格来此讨论礼乐？“停棺邀名”、“戴孝而仕”、“反出季氏”、“间隙君臣之大义”，若从周礼来看，你身上又有哪一件不是离经叛道的？”

    “仲尼若果真如此拘泥，恐怕亦是不能自视了吧？”

    孔丘被李耳说得是哑口无言，不知该如何反驳。

    同时，也有一些愧疚。因为李耳所言，也确是一桩桩一件件的事实。

    而李然这时又不禁问道：

    “父亲，恕孩儿无知，若父亲所言之天理循环有常，万物兴衰皆有其造化。那为何父亲还要默许观从祸乱楚国呢？倘若楚灵王若不受观从之蛊惑，说不定也不会冒进。那任其发展，或许楚国当真有天命加持，也未可知啊？”

    李耳闻言，李然此问，显然是有些“以彼之道，