第九节 农场的夫妻 (第3/5页)

，眼如春水，说不出的婉转妩媚。她低低叫了一声，“南海。”

    “这就对了。”吴南海搂住了新娘的肩。虽然怀中的rou体他非常的熟悉，现在的感受又和过去不同。

    他们的身后，就是刚刚修建起来的新教小教堂。这是吴南海自己掏钱修建的，元老里有几个基督教的新教徒，所以一开始吴南海就把农场小教堂定位于联合礼拜，不单单属于自己的宗派。

    吴南海知道元老院里强烈的反宗教倾向――“一神教全是邪教”这话是很多元老的口头禅。要不是勾搭耶稣会为临高带来了许多实际的利益和好处，以及考虑到要为海南岛腹地的黎族苗族准备一种宗教，这种合作原本是很难容忍的。

    因而吴南海对自己教堂的问题极其低调，修建的这个小教堂是他自掏腰包，在饭桌上和梅晚谈下得。梅晚听说是个小项目，又是由吴南海自己支付修建费用，当即拍板答应了――只要不涉及到管控物资和工具的使用，临高建筑总公司是有权自己承接当地的一般建筑项目的。

    教堂是殖民地风格的木结构房屋，单层的带个小小的钟楼――这是旅美建筑工程师，地地道道的美国海龟张兴培设计的。规模极小只能同时容纳五十人做礼拜。彩色装饰玻璃是从莫笑安那里买来得，十字架是吴南海找个木匠自己做得。除此之外就没有其他装饰了――好在新教各派中除了圣公会之外都不大讲究装潢，因陋就简也就凑合了。

    教堂的门外钉着一块牌子，是宗教办公室统一制作颁发的“宗教场所许可证”。所有宗教场所都得去何影的宗教事务办公室注册登记，缴纳了由办公室收取的注册费、信息采集费、证照工本费之后，又签