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帝释天两个神族部落之间不对付，经常打战，有胜有败。”

    “阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。”

    “实际上不管哪个神话体系中的阿修罗，战斗力都不容小觑，而且性格难以琢磨，基本算不上什么好神灵，日子过得非常自由，无规则限制。”

    陆卉手中面前摆着几本书籍，包括有《悟空入竺记》、《唐上都章敬寺悟空传》、《十力经》、《大唐西域记》等佛学经典着作。

    众所周知，佛学中很多佛出自古印度神话，包括阿修罗帝释天等，华夏灵异部想探索研究佛学，当然少不了印度神话。

    反之亦然。

    而唐朝是华夏佛学中非常重要的一环，出了很多佛学典籍和佛学游记，里面记录古印度的风俗人情，那个时候的上古印度文化还未完全消散，可以从中看出很多东西。

    众所周知的有高僧唐玄奘，他的印度名叫摩诃耶那提婆奴，玄奘的足迹遍布古印度流域，影响远至日本、韩国以至全世界，是华夏重要的财富，着有《大唐西域记》。

    至于同样访问古印度的唐代名僧悟空禅师，则在元朝时把他和《山海经》水怪无支祁联系在一起，揉合出了个阿修罗道孙悟空的神话形象。

    《山海经》：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇。”

    民间传说中的无支祁，又称支无奇，长得像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛，头颈长达百尺，力气超过九头大象。

    禹治淮水时，无支祁作怪，雷齐作，木石俱鸣，禹召集群神，到最后应龙出手才擒获无支祁，镇压于淮水某个山头下面。

    咳咳咳，现在很有可能还在那里。