第406章 悲哀亡天下之族 (第5/5页)

本朝以尧舜大道立国，这乃是千真万确之事啊！太祖所行重典，不在于其酷，而在其兴复大道之决志啊！

    公爷，太祖若是想要圣人之制，又何必废除宰相？李东阳已经远了，就说杨廷和吧，为何与皇上如此仇雠？于此可见，当日太祖与胡惟庸，不就是如此吗？当蒙元之末，天下已亡，中土形同洪荒……而太祖再造华夏，自然要从头理顺，不从尧舜，又从何处起头？但士大夫习于蒙元之俗，不知天命古训，如何承继天子士大夫共治之局？

    不瞒各位，吾昔日的确曾与皇上上书，所述者，就是这番话。各位须知，亡天下之国，如何兴复，才是太祖考虑的头等大事。胡惟庸之辈，学识不深，私心过重，太祖就是想要宰相协理，也是不可能之事啊。故而，大诰、祖训才言之凿凿，命子孙不可稍忘者，就是不可重回蒙元之无道。故而，吾才说太祖乃是尧舜大道立国，如此方能使亡天下之族再兴文明！若非如此，则与蒙元何异？m.zwWX.ORg

    公爷啊，南征时你也问过，以为我朱墨与朱家有仇……那是因为你不了解朱家之处境啊……朱家之为帝，只能是尧舜之帝，否则必与蒙元无异，万民不德其命之日，子孙无孑遗也。”

    沐朝弼听得出了神，回想历代交代下来的训条，也的确差不多，自沐英以下，反复告诫后世不可稍忘武臣大诰，否则必罹灭族惨祸。此刻想来，的确形同尧舜之世，德命乃是来自万民之赋予，与历代皆不相同。而究其原因，自然就是朱墨说的，亡天下之族再兴文明，只有从头起过，朱家和勋臣都是率万民之人，自不能以私心为怀……应无物的大明：从1566开始