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这是哪家的？”

    姬赤华回：“或许是道家的？庄子有言：圣人不死，大盗不止。”说完又看向姬祈，似乎是在问她的想法到底源于何处？

    大周惯常称皇帝为圣人，姬祈虽然不问外事，但也不是傻子，她当即否定：“我倒没读过《庄子》，不过是看些古书有感而发罢了。至于阿四所说的‘理所应当’，这人间的道理也是人定的，说来也是没意思。”

    阿四明白过来，姬祈和谢学士的冲突在于见解不同，而她刚才算是赞同了谢学士的看法。

    这可不是她来的目的，阿四立刻调整方向，做一颗哪边风大哪边倒的墙头草：“那祈阿姊的话也没有错呀，既然都有道理，那么还有什么可争论的呢？”

    “就是因为都有道理，才没必要只取用一个呀。”姬赤华修长的手从两边捂住阿四的脸颊，不出她预料，果然是柔软有弹性的触感。

    皇帝的意志就是世上最大的道和理，就连礼法也大可抛弃在脑后。普天之下莫非王土，从没有理所应当的属于庶民的东西。

    历朝历代赋税、劳役……具是层层盘剥加诸于庶民，满口仁义道德的统治者和嘴脸丑陋的盗贼从本质上来说，没有太大分别。无非就是一个制定规则，通过庞大的制度软刀子割rou地剥削。而另一个直截了当地夺取了无辜人的性命或财物。

    这一点谢学士也好、姬祈也好，她们并不多加争辩，心知肚明。

    但有秦朝暴政恶名在先，后世没有任何一个皇帝乐见自己的统治亡于治下的庶民之手，自然要用一些柔和的手段、宽和的条例装饰一下、对庶民稍加安抚。例如汉朝高祖初与乡亲父老约法三章，在汉朝成立后依然沿用的是加以修改的秦律。