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的身份——若是个男子了, 不说整日精研四书五经, 想不想得到这些。就是想到了也无力去用别的法子做学问, 家里上上下下看管着读书, 一个不在‘正途’上，可不得打死！

    祯娘不一样，教她读书的文mama不是迂腐之人, 顾周氏更不是让她走仕途经济的母亲。因此就随她如何读书了，甚至文mama还会在一旁帮着她出主意。在这般情形中, 祯娘真可谓是如鱼得水了。

    人家读书，读完启蒙就用四书五经精研，至于其余的杂书则是参杂着来就是了。祯娘却是用力地多——她按着‘经史子集’的目录索书，这四样下头还要分成若干类若干属，她就一类一属地对照着看过。

    这样看书当然是极慢的，但是有个好处，对于一本书里头模模糊糊左右矛盾的地方，因为由着同类同属的书籍作为映照，自然没有不能解答的。这时候等到一类一属的书籍看完，在这里头可就再也没有半点疑问了。

    这样读书辛苦，自蒙昧以来，前人著书多少，怎么可能排列地尽呢！所以祯娘就要有人助着去粗存精一番，那等粗劣的错漏极多的自然不在之列。还有一种一家之言，全然脱胎于前人著述，没得自己一点所得的，自然也没得列入的必要。

    这般就列出了一个总纲了，就照着这个总纲读书就是。这样读书真是慢极了，往往是几本书同时打开对照着看。祯娘这样研读书籍的时候就真个没人敢去打扰了，都知道大小姐这时候最专心，上前去只能惹得不快。

    然而这样读书的好处也明显了，博学起来只怕能羞愧死那些真正的读书人了——前提是祯娘真个把经史