第四百九十二章：诸子百家 (第1/8页)

    非攻就是反对一切非正义的战争，对防御战，墨子是支持的。因为他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。

    在墨子看来，非正义的战争是极为可耻的。

    当然了，理念不同而发动的战争，那就是正义的。

    又或者，是什么下属反叛之类的，前去平叛，那也算是正义的一种。

    可若是为了欲望而发动的战争，那就是极为可耻的，反对一切这种战争！

    防御战大多数都是因为对方发动的，所以，墨子在战国之时，时常率领墨家子弟，帮助守城方守城。

    而那时候，他们便会利用不少的所学知识，使用墨家机关道，帮助大家守城。

    尚贤：崇尚贤能之才。

    这条顾名思义，便是推崇贤能之人，有着贤能的人才理应受到墨家子弟的尊重。

    而他们，也应该向那些有贤能的人学习。

    尚同:上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为天子”，立以为三公、万国诸侯，以至左右将军、大夫和乡里之长，社会成员自下而上尚同于天子之“义”；并且“上有过，规谏之”。

    社会成员的意愿层层上达，庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事，从而实现“天下治”。

    这实际上便是墨子对于天下之治的看法。

    节用:天子节约民力。

    希望天子不要太过的铺张浪费，比如到处建造所谓的宫殿。

    这种便是属于浪费民力民生的做法，可若是开垦荒地又或者是什么开发运河之类的，自然是不能够算作其中