第三百四十九节 羌人问题（2） (第5/8页)

们。

    有一个事情，张越很清楚——诸夏民族，没有什么人能特殊。

    对于东北亚的民族来说，摆在他们面前的只有两个选项——当中国人，或者西迁。

    不存在什么又想要好处，又想搞特殊的存在。

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    张越和范明友在堪舆室之中，谈了大半天。

    最终，张越得到了许多，他在石渠阁和兰台以及后世史书得不到的消息。

    对于西羌这个群体，也有了更多了解和认知。

    从范明友的描述来看，羌人是一个非常特殊、原始和古老的族群。

    在事实上来说，其实从来不存在一个名为‘羌’的民族。

    羌人这个名称，其实是匈奴人和汉室强加在他们身上的称呼。

    就像后世的英国，将本来不存在的印度，具象于世界。

    所谓羌人，在匈奴语之中的意思就是牧羊人，而在汉语语境下，意思也差不多。

    换而言之，其实羌人这个民族，是汉匈两国霸主的自我认知。

    但羌人自己是根本不卖帐的。

    羌人有N个种群，每一个种群，都有自己独特的原始信仰、习俗，甚至有不同的饮食习惯。

    譬如，有些羌人已经开始以耕作为主，但有些羌人，则依旧以牧羊维生。

    而且，羌人之间，还有着不同的人种。

    有类匈奴的匈奴种，有类汉人的汉羌种，还有高鼻深目的塞种人。

    是故，羌人各部之间，有着迥异的习惯和完全不同的风格。

    你像在居延的谷羌和在天水