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    昕来还想着白子莲、韩凤仪、韩北望这些事儿，那就是压力和动力交织而来，她脑子里就像绷了根弦，那是玩儿命修炼的节奏啊。

    而灵笔所提到的音攻，它在陶昕来闲暇之余也曾与她讲到一些，不过这些都是作为调剂的趣事来说，反正陶昕来又不可能修炼音攻，说这些也影响不了陶昕来修炼字攻的心情和节奏。

    时光如水匆匆流泻，日子也就这么一天一天过去。

    山中无日月，陶昕来内修四叔所教的心法，外修灵笔所教的字攻，终于有一天，她隐隐约约觉得自己摸到了元婴的门槛。

    有这种感觉，是因为她的丹元已经变化了，而且变化得很快，变得越来越具有形体，且越来越清晰。陶昕来通过自己的识海可以看到它的变化，隐约似乎要变成一个初生婴儿的形状。

    修道人对真元的变化最是关注，也最是敏感。真元化丹，则是金丹得成，元丹成婴，则是元婴得成。修成了元婴，修道人便能修成神通，能将元神从婴孩修炼到成人，化为一个甚至千千万万多于毛发的分身来。修道人若能控制元神离体，让这许多分身做许许多多的事情，那么对“命”的修炼就达到一个难以进阶的高度了，接下来便会更加关注对“性”的修炼，以达“性命双修”的最佳效果。

    所以从这个意义上认真来说，得到永恒生命并非是修道人追求的终点，而不过是附带着的状态罢了。

    仙道的终点是什么？或许没有到那一步，谁也说不清楚。

    陶昕来在未结丹之前，哪怕知道再多有关金丹期的理