分卷阅读230 (第4/4页)

退后几步，还不敢说一个字。

    顾流云见他老实了，方道：“柳香儿，开始吧。”要不是考虑到是比赛，他早解决了王平志，还让这个跳梁小丑蹦跶半天？

    柳香儿这会儿多得了一张符篆，心中自然存着感激，于是很快开始画符破阵。陶昕来瞧着柳香儿画的像是简化了变形了的“解”字的上古文字写法，突然有所顿悟。

    人类社会最早的文字是象形符号，而象形符号是符篆上符文的起源。符篆在修仙世界的确切发源已经不可查，但是随着仙道普及，符篆术便也盛行了起来。所谓“以道之精气，布之简墨，会物之精气”，有相当长一段时间里，符篆术很受推崇。

    很多修道者不断地钻研前人留下的符篆经书，然后又发展出新的符文形式，符文从单纯的象形文字发展成以圈、点、线条构成的图形，加上文字，加上特殊符号等的综合体。千万种符文形成千万种符篆，符篆术越是修炼到精妙境地，对符文的画法要求越是严苛和精致。

    陶昕来学习符篆术之前基础打得好，但她那时多是知道理论，知其然，却不能完全知其所以然。现在看到柳香儿画的这张符，她突然想到一个问题。为何现在符篆术难以发展，固步自封？因为文字发展得越完善，越精妙，反而像是牢笼，牢牢锁住自己，渐渐失去了活力和延伸力。

    现在符文更推崇结构复杂的，内涵丰富的画法，将一张张符篆限定死了效用，然后根据每个符篆师自身修为的不同，发挥的作用也是参差不齐。但实际上呢，现在的符篆