六百六十七 全是险恶套路 (第1/6页)

    神庙武士之间的竞技，由来已久。

    只不过轮到鲜血巨魔名下，变得格外残忍。

    比如说，每场搏杀，必须有一方战死才算结束。

    可以死，不可以降，后者会被认为是令神蒙羞。而前者，英勇无畏者，即便死后，也会前往神建立的乐园。至少在培养神庙武士的过程中，相关信息是这么灌输的。

    这样的神庙武士，给凯恩感觉更像角斗士。

    别以为角斗士只会在竞技场玩命，他们也可以是保镖、护卫。有人可能不解，为什么自甘下贱，不趁机溜呢？

    原因主要来自社会和个体两方面。

    社会方面，一旦成为角斗士，某些方面就像现代有了黑底子的人在社会中生存，诸多不便。

    个人方面，角斗也是一项专业技能，从小受训，其过程就像现代由少年兵营开始培训，最后以作战为生的战争人。干别的都不在行，同时也习惯了现有的生活模式。这是很难改变的。

    所以说，角斗士从某种角度讲是时代的产物，寻常人深陷其中，多是随波逐流，而难以上岸。更何况角斗士除了悲惨的一面，还有享受崇拜和优渥的物质生活、宛如大明星的一面。

    而从神庙的角度，神庙武士之间的角斗，也是冠冕堂皇的削减竞争对象硬实力的机会。

    在祖阿图，低烈度的竞争主要就是靠这类方式体现的。神庙武士培养不易，每一个都是心血和资源的凝聚，损失了那就是实实在在的打击。

    往昔，撒贝神庙总是被联合针对的